ಬ್ಲಾಗ್ | ‘ಹೌದು ಬ್ರಾಟ್’: ಕೇರಳದ ಮಿನಿ ಕೂಪರ್ ಕ್ರ್ಯಾಶ್, ಮತ್ತು ‘ಡ್ಯಾಡಿ’ ಏಕೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಉಳಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ

ಭಾರತದಲ್ಲಿ ನೀವು ಎಂದಿಗೂ ಕಡಿಮೆ ಅಂದಾಜು ಮಾಡದ ಮೂರು ವಿಷಯಗಳಿವೆ: ‘ಜುಗಾದ್’ನ ಶಕ್ತಿ, ಕಾನೂನಿನ ಸ್ಥಿತಿಸ್ಥಾಪಕತ್ವ ಮತ್ತು ತನ್ನ ‘ಪಾಪಾ ಪೋಷ್’ ಏನನ್ನೂ ಸರಿಪಡಿಸಬಹುದು ಎಂದು ನಂಬುವ ‘ಬಾಪ್ ದ ಬ್ರಾಟ್’ ನ ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸ. ಮೊದಲ ಎರಡು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಆಸ್ತಿ. ಮೂರನೆಯದು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಅಪಾಯ.

ಭಾರತದ ನೆಚ್ಚಿನ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಬ್ರಾಟ್ ಅನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಿ. ಡಿಸೈನರ್ ಸನ್ಗ್ಲಾಸ್, ಐಷಾರಾಮಿ ಕಾರು, ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಕೊನೆಯ ಹೆಸರು ಮತ್ತು ಪಾವತಿಸದ ವಿದ್ಯುತ್ ಬಿಲ್‌ನ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಪರಿಪಕ್ವತೆ. ‘ಹೌದು’ ಎನ್ನಬಹುದಾದವರನ್ನು ತಕ್ಷಣ ಕರೆಯದೆ ‘ಇಲ್ಲ’ ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಅವರು ಕೇಳಲೇ ಇಲ್ಲ. ಟ್ರಾಫಿಕ್ ನಿಯಮಗಳು ಬಡವರಿಗೆ, ಸರತಿ ಸಾಲುಗಳು ಶಕ್ತಿಹೀನರಿಗೆ, ಮತ್ತು ಇದರ ಪರಿಣಾಮಗಳು ಇತರ ಜನರ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಏನಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ಮೆಚ್ಚಿನ ವಾಕ್ಯವು “ನನ್ನ ಎಫ್*ಕೆ-ಅಪ್‌ಗಾಗಿ ಕ್ಷಮಿಸಿ” ಅಲ್ಲ. ಅದು”ಜಾಂತಾ ಹೈ ಮೇರಾ ಬಾಪ್ ಕೌನ್ ಹೈ?“(ನನ್ನ ತಂದೆ ಯಾರೆಂದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆಯೇ?)

ಆದರೆ, ತನ್ನ ತಂದೆ ಯಾರೆಂದು ಅವನಿಗೆ ತಿಳಿದಿದೆಯೇ? ಖಂಡಿತ ಅವನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಅಕ್ಷರಶಃ … ಅವನು ಹೊಂದಿರುವ ಏಕೈಕ ಗುರುತು. ಅಂದಹಾಗೆ… ಸುಹೇಲ್ ಸಜೀವ್. 19 ವರ್ಷ. ಅವರ ಮಿನಿ ಕೂಪರ್‌ನಲ್ಲಿ ವೇಗವಾಗಿ ಓಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಮಮತಾ ಮಾ ಅವರಿಂದ ಹುಟ್ಟುಹಬ್ಬದ ಉಡುಗೊರೆ. ಕೊಚ್ಚಿ ವಿಮಾನ ನಿಲ್ದಾಣದ ಬಳಿ ಸ್ಕೂಟರ್‌ಗೆ ಡಿಕ್ಕಿ ಹೊಡೆದಿದೆ. ದೇವಿಕಾ, ಗೋಪಿಕಾ ಮತ್ತು ಇಜಾಜ್. ಸತ್ತ. ಸುಹೇಲ್: “ಚಿಂತೆ ಇಲ್ಲ, ಅಪ್ಪ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.”

ಹಾಗಾಗಿ ಸುಹೇಲ್ ಮೂವರನ್ನು ಕೊಂದಿದ್ದಾನೆ. ಆಘಾತವಿಲ್ಲ. ಡೋಂಟ್ ಕೇರ್. ವಿಷಾದವಿಲ್ಲ. ಕ್ಷಮೆ ಇಲ್ಲ. ಕೇವಲ ಸುಲಭ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಯೋಜನೆ. ಅನೇಕ ಹಕ್ಕುಗಳು.

ನಾವು ಕೋಪಗೊಳ್ಳಬೇಕು. ಆದರೆ ಈ ಸಿನಿಮಾವನ್ನು ನಾವು ಹಿಂದೆಯೇ ನೋಡಿದ್ದೇವೆ. ಮತ್ತು ಈಗ ನಾವು ಉತ್ತರಭಾಗಗಳಿಗೆ ನಿಶ್ಚೇಷ್ಟಿತರಾಗಿದ್ದೇವೆ. ಮೇ 2024 ರಲ್ಲಿ, 17 ವರ್ಷದ ವೇದಾಂತ್ ಅಗರ್ವಾಲ್ ಚಲಾಯಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಪೋರ್ಷೆ ಪುಣೆಯಲ್ಲಿ ಇಬ್ಬರು ಎಂಜಿನಿಯರ್‌ಗಳನ್ನು ಕೊಂದಿತು. ಪ್ರಮುಖ ರಿಯಲ್ ಎಸ್ಟೇಟ್ ಡೆವಲಪರ್‌ನ ಮಗನಾದ ವೇದಾಂತ್‌ಗೆ ರಸ್ತೆ ಅಪಘಾತಗಳ ಕುರಿತು 300 ಪದಗಳ ಪ್ರಬಂಧವನ್ನು ಬರೆಯುವ ಷರತ್ತಿನ ಮೇಲೆ ಜಾಮೀನು ನೀಡಲಾಯಿತು.

(ಮೇ 2024 ರಲ್ಲಿ ಇಬ್ಬರನ್ನು ಕೊಂದ ಪುಣೆ ಪೋರ್ಷೆ. ಇದನ್ನು 17 ವರ್ಷದ ವೇದಾಂತ್ ಅಗರ್ವಾಲ್ ಓಡಿಸಿದ್ದರು)

ಇಬ್ಬರು ಅಮಾಯಕರ ಜೀವನ ಪಠ್ಯೇತರ ಚಟುವಟಿಕೆಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ.

ಕ್ರಿಮಿನಲ್ ನ್ಯಾಯಾಲಯಗಳನ್ನು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಬೋಧನಾ ತರಗತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಬದಲಿಸಲು ಯಾರೋ ಸಲಹೆ ನೀಡಿದರು. ಯಾರನ್ನಾದರೂ ಓಡಿಸುವುದೇ? ಒಂದು ಪ್ರಬಂಧ ಬರೆಯಿರಿ. ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಹಗರಣಕ್ಕೆ ಕಾರಣವೇ? ಪುಸ್ತಕದ ವರದಿಯನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಿ. ಎರಡು ಕುಟುಂಬಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವುದೇ? ಗ್ರಂಥಸೂಚಿಯನ್ನು ಸೇರಿಸಿ. ಏಕೆಂದರೆ ಯಾರು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದರ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಹೊಣೆಗಾರಿಕೆಯು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮಗಳಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಹಣವು ಸುಲಭವಾಗುತ್ತದೆ.

ರಾಜಕೀಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಬ್ಬನ ಮಗ ಮಿಹಿರ್ ಷಾ, ಕಾವೇರಿ ನಖ್ವಾವನ್ನು ತನ್ನ BMW ನೊಂದಿಗೆ ಕತ್ತರಿಸುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ. ಅಥವಾ ದೆಹಲಿಯಲ್ಲಿ ಆರು ಜನರೊಂದಿಗೆ ಓಡಿಹೋದ ಸಂಜೀವ್ ನಂದಾ. ಈ ಪ್ರಕರಣಗಳು ಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿನ ಪ್ರಭಾವದ ಬಗ್ಗೆ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಆತಂಕದ ಸಂಕೇತಗಳಾಗಿವೆ, ಅಲ್ಲಿ ಬಲಿಪಶುವಿನ ಹೆಸರಿನ ಮೊದಲು ಕುಟುಂಬದ ಹೆಸರು ಕೊಠಡಿಯನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತದೆ.

ಸವಲತ್ತು ಪಡೆದವರಿಗೆ, ಕೊಲ್ಲುವುದು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಯಾಮವಾಗಬಹುದು. ವಕೀಲರನ್ನು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಒಂದು ಹೇಳಿಕೆಯನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪರ್ಯಾಯವಾಗಿ ಚಾಲಕನನ್ನು ನೀಡಬಹುದು. ಕುಟುಂಬವು ಶ್ರೇಣಿಗಳನ್ನು ಮುಚ್ಚುತ್ತಿದೆ. ಆಕ್ರೋಶ ಕಾದಿದೆ. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಸುದ್ದಿ ಚಕ್ರವು ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಗೇಟೆಡ್ ಸಮುದಾಯದಲ್ಲಿ ಜೀವನವು ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ.

ಉಳಿದವರಿಗೆ, ಬದುಕುಳಿಯುವ ಯಂತ್ರೋಪಕರಣಗಳು ಕಡಿಮೆ ಐಷಾರಾಮಿ. ಕಳೆದುಹೋದ ವೇತನಗಳು, ಆರೋಹಿಸುವ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಬಿಲ್‌ಗಳು, ಪೊಲೀಸ್ ಠಾಣೆಗೆ ಭೇಟಿಗಳು, ಕಾನೂನು ಅನಿಶ್ಚಿತತೆ ಮತ್ತು ಬಲಿಪಶು ಊಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳಿಗೆ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯುತ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿರಬಹುದು ಎಂಬ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅರಿವು ಇವೆ. ಅವರು ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಾಧ್ಯಮವನ್ನು ಬಳಸದ ಹೊರತು. ಆದರೆ ಕುಟುಂಬವು ತನ್ನ ನಷ್ಟವನ್ನು ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲು ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಾಧ್ಯಮದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ. ದುರಂತವು ಫ್ಯಾಶನ್ ಆಗಿದೆಯೇ ಎಂಬುದರ ಮೇಲೆ ನ್ಯಾಯವು ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿಲ್ಲ.

ವ್ಯತ್ಯಾಸವೆಂದರೆ ಕುಟುಂಬವು ತನ್ನ ಮಗುವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತದೆ. ಒಂದು ಕುಟುಂಬವು ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಸುದೀರ್ಘ ಮಾತುಕತೆಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಬಹುದು. ಸಮಸ್ಯೆಯೆಂದರೆ ಪ್ರತಿ ಶ್ರೀಮಂತ ಮಗುವಿಗೆ ಅರ್ಹತೆ ಇಲ್ಲ ಅಥವಾ ಪ್ರತಿ ಶ್ರೀಮಂತ ಪೋಷಕರು ಬೇಜವಾಬ್ದಾರಿಯಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ. ಹಣವು ಸ್ವಯಂಚಾಲಿತವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಅನೈತಿಕರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಹಣವು ಕೆಟ್ಟ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಅಪಾಯಕಾರಿಯಾಗಿಸಬಹುದು. ಇದು ಪ್ರಬಲ ವಕೀಲರಿಗೆ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ಖರೀದಿಸಬಹುದು, ವ್ಯಾಜ್ಯವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಬಹುದು, ಸಾರ್ವಜನಿಕ ನಿರೂಪಣೆಗಳ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಬಹುದು ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಮುಳುಗಿಸುವ ಪರಿಣಾಮಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಮೆತ್ತೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸಬಹುದು.

ತನ್ನ ಹದಿಹರೆಯದವರಿಗೆ ದುಬಾರಿ ಕಾರನ್ನು ಖರೀದಿಸಿದ ತಂದೆಯನ್ನು ನಾವು ಸಂಭ್ರಮಿಸುತ್ತೇವೆ ಆದರೆ ಅವರು ಅವನಿಗೆ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಕಲಿಸಿದ್ದೀರಾ ಎಂದು ವಿರಳವಾಗಿ ಪ್ರಶ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕಳಪೆ ಶ್ರೇಣಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಶಾಲೆಯ ಪ್ರಾಂಶುಪಾಲರ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡುವ ತಾಯಿಯನ್ನು ನಾವು ಶ್ಲಾಘಿಸುತ್ತೇವೆ, ಆದರೆ ಅಪರೂಪವಾಗಿ ಪೋಷಕರು ಮಗುವಿಗೆ ತನ್ನ ಸೋಮಾರಿತನದ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸಲು ಬಿಡುತ್ತಾರೆ. ನಾವು ಜನ್ಮದಿನದ ಪಾರ್ಟಿಗಳು, ವಿದೇಶಿ ರಜಾದಿನಗಳು, ಬ್ರಾಂಡೆಡ್ ಸ್ನೀಕರ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ದುಬಾರಿ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಪೋಷಕರನ್ನು ಅಳೆಯುತ್ತೇವೆ, ಅಕ್ಷರವು EMI ನಲ್ಲಿ ಲಭ್ಯವಿರುವ ಮತ್ತೊಂದು ಉತ್ಪನ್ನವಾಗಿದೆ.

ಪಾಪಾ ಪೋಶ್ ಅವರನ್ನು ಟ್ರಸ್ಟ್ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಮಮತಾ ಮಾ ಅವರನ್ನು ತಪ್ಪಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ಶಾಲೆಗಳು ಅವರನ್ನು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತವೆ. ಅವರ ಸ್ನೇಹಿತರು ಅವರನ್ನು ವಿಂಗಡಿಸಿ ಕರೆದರು. ಉಳಿದವರು ಅವರನ್ನು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಹೊಣೆಗಾರಿಕೆ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಎರಕಹೊಯ್ದ ಸದಸ್ಯರನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವ ಮೂಲಕ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಹೊಂದಿರುವ ವಿಶ್ವದಲ್ಲಿ ಅವರು ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರಗಳು ಎಂದು ನಂಬಲು ನಾವು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬೆಳೆಸುತ್ತೇವೆ. ಭದ್ರತಾ ಸಿಬ್ಬಂದಿ ಅಡ್ಡಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಮಾಣಿ ಒಂದು ಪರಿಕರ. ಟ್ರಾಫಿಕ್ ಪೋಲೀಸರು ಪರದಾಡುವಂತಾಗಿದೆ. ರಸ್ತೆ ದಾಟುವ ವ್ಯಕ್ತಿ ತುಂಬಾ ಹೆಚ್ಚುವರಿ.

‘ಇಲ್ಲ’ ಬ್ರ್ಯಾಟ್ಸ್ ನೆವರ್ ಹಿಯರ್

ದುಃಖಕರವೆಂದರೆ, ಈ ಗಣ್ಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಅತ್ಯಂತ ಶ್ರೀಮಂತರಿಗೆ ಸೀಮಿತವಾಗಿಲ್ಲ. ಅವರ 2016 ರ ಪ್ರಬಂಧ, “ಭಾರತ್ ಮಾತಾಸ್ ಬ್ರ್ಯಾಟ್ಸ್: ದಿ ಗ್ರ್ಯಾಟಿಫಿಕೇಶನ್ ಸಿಂಡ್ರೋಮ್”, ಸಲೀಲ್ ದೇಸಾಯಿ ಅವರು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸಲು ಮತ್ತು ಜವಾಬ್ದಾರಿಯಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲು ಎಲ್ಲಾ ಪೋಷಕರ ವಿಶಾಲ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಸಾಮಾನ್ಯ ಅಂಶವೆಂದರೆ ಸಂಪತ್ತು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ. ಪ್ರೀತಿ ಎಂದರೆ ಮಗು ಎಂದಿಗೂ ಕೇಳದಂತೆ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಎಂಬುದು ನಂಬಿಕೆ.

ಮತ್ತು ಭಾರತೀಯ ಸಮಾಜವು ಪೋಷಕರ ಯಶಸ್ಸಿನ ಗೀಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದರಿಂದ, ನಾವು ಅಪರೂಪವಾಗಿ ಮುಖ್ಯವಾದ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತೇವೆ: ನಿಮ್ಮ ಮಗು ಹಣವು ನೈತಿಕ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಖರೀದಿಸಬಹುದು ಎಂದು ನಂಬಿ ಬೆಳೆದರೆ ನೀವು ನಿಖರವಾಗಿ ಏನು ಸಾಧಿಸಿದ್ದೀರಿ?

ಅದೇ ತತ್ವವು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ. ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಖಾಸಗಿ ಕನ್ಸೈರ್ಜ್ ಸೇವೆಗಳಲ್ಲ. ಪೊಲೀಸರು ಕುಟುಂಬದ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಭದ್ರತಾ ತಂಡವಲ್ಲ. ನ್ಯಾಯಾಲಯಗಳು ಗ್ರಾಹಕರ ಆರೈಕೆ ಇಲಾಖೆಗಳಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಕಾನೂನು ಹೆಚ್ಚಿನ ನಿವ್ವಳ ಮೌಲ್ಯದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಪೂರಕ ವಿನಾಯಿತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರೀಮಿಯಂ ಸದಸ್ಯತ್ವ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವಲ್ಲ. ಕನಿಷ್ಠ, ಅದು ಮಾಡಬಾರದು.

ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಆಕ್ರೋಶವನ್ನು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ನ್ಯಾಯವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುವ ಪ್ರಲೋಭನೆಯನ್ನು ನಾವು ವಿರೋಧಿಸಬೇಕು. ಕಾನೂನನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುವ ಸವಲತ್ತಿಗೆ ಉತ್ತರವು ಕಾನೂನಿನ ಹೊರಗಿನ ಹಿಂಸೆಯಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಆರೋಪಿಯು ಸರಿಯಾದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗೆ ಅರ್ಹರು. ಆದರೆ ಸರಿಯಾದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ ಎಂದರೆ ಕಾನೂನು ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ, ಕುಟುಂಬ ವೃಕ್ಷವಲ್ಲ.

ಭಾರತವು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಅವರು ಏನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದರ ಮೂಲಕ ಅಳೆಯುವ ದೇಶವಾಗಬಹುದೇ ಎಂದು ಕೇಳೋಣ, ಅವರು ಯಾರನ್ನು ಕರೆಯಬಹುದು ಎಂಬುದರ ಮೂಲಕ ಅಲ್ಲ. ಕೋಟ್ಯಾಧಿಪತಿಯ ಮಗ ಮತ್ತು ಬಸ್ ಡ್ರೈವರ್‌ನ ಮಗ ಅಜಾಗರೂಕ ನಡವಳಿಕೆಗೆ ಸಮಾನ ಹೊಣೆಗಾರರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ. ಶ್ರೀಮಂತರು ಉತ್ತಮ ವಕೀಲರನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯ ಆದರೆ ವಿಭಿನ್ನ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಪೋಷಕರು ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೋಗಬಹುದಾದ ಪ್ರಮುಖ ಪರಂಪರೆಯೆಂದರೆ ಅದೃಷ್ಟವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಯಾರೂ ನೋಡದಿದ್ದಾಗ ಸರಿ ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ.

ಮತ್ತು ಯುವಕನು ಹೇಳಬಹುದಾದ ಭಯಾನಕ ವಾಕ್ಯವು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ “ಅದು ಅಪ್ಪನಿಗೆ ಬಿಟ್ಟದ್ದು” ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ “ನನ್ನ ಎಫ್*ಕ್ ಅಪ್‌ಗಾಗಿ ಕ್ಷಮಿಸಿ.”

ಏಕೆಂದರೆ ಬಾಪ್ ದ ಬ್ರಾತ್‌ನ ನಿಜವಾದ ದುರಂತವೆಂದರೆ ತನ್ನ ತಂದೆ ತನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಬಲ್ಲನೆಂಬ ನಂಬಿಕೆಯಿಂದಲ್ಲ. ಬೇರೆ ಯಾರೂ ಅವನಿಗೆ ಕಲಿಸಲಿಲ್ಲ.

(ಮೇಘನಾ ಪಂತ್ ಅವರು ಪ್ರಶಸ್ತಿ-ವಿಜೇತ ಲೇಖಕಿ, ಪತ್ರಕರ್ತೆ ಮತ್ತು ಭಾಷಣಕಾರರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಅವರ ಪುಸ್ತಕಗಳು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಪಡೆದಿವೆ ಮತ್ತು ಪರದೆಯ ಮೇಲೆ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡಿವೆ)

ಹಕ್ಕುತ್ಯಾಗ: ಇವು ಲೇಖಕರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳು