ಮಾತಾಬರಿ ಅಥವಾ ತಾಯಿಯ ವಾಸಸ್ಥಾನವೆಂದರೆ ತ್ರಿಪುರಸುಂದರಿ ದೇವಸ್ಥಾನವನ್ನು ತ್ರಿಪುರದಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹೌದು, ತ್ರಿಪುರಾ ರಾಜ್ಯದ ಹೆಸರೂ ಅವನ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಬಂದಿದೆ, ಇಡೀ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಅವನ ಪವಿತ್ರ ರೂಪವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದೆ.

ತ್ರಿಪುರದ ಉದಯಪುರದಲ್ಲಿರುವ ತ್ರಿಪುರಸುಂದರಿ ಮಂದಿರವು ಶಕ್ತಿಪೀಠವಾಗಿದ್ದು, ಅಲ್ಲಿ ಸತಿಯ ಬಲಪಾದದ ಬೆರಳುಗಳು ಬಿದ್ದಿವೆ. ಕೆಲವು ಖಾತೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಸಂಪೂರ್ಣ ಬಲ ಕಾಲು ಅದರಿಂದ ಬಿದ್ದಿದೆ. ಕುತೂಹಲಕಾರಿಯಾಗಿ, ದೇವಾಲಯವು ನೆಲೆಗೊಂಡಿರುವ ಬೆಟ್ಟವನ್ನು ಕೂರ್ಮ ಪೀಠ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಕೂರ್ಮ ಅಥವಾ ಆಮೆಯ ಆಕಾರದಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ನವೀಕರಣದ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ಆಮೆಯ ಆಕಾರವನ್ನು ನೀಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದವು ಆದರೆ ನೀವು ಅದನ್ನು ವೈಮಾನಿಕ ನೋಟದಿಂದ ಮಾತ್ರ ಮಾಡಬಹುದು. ಲಲಿತಾ ಸಹಸ್ರನಾಮದಲ್ಲಿ, ದೇವಿಗೆ ತ್ರಿಪುರಸುಂದರಿ ಎಂದು ಸಮರ್ಪಿತವಾದ ಸ್ತೋತ್ರದಲ್ಲಿ, ಆಕೆಯ ಪಾದಗಳನ್ನು ಆಮೆಯ ಹಿಂಭಾಗ ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ – ಕೂರ್ಮ ಪೃಷ್ಠ. ಈ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಭೌತಿಕವಾಗಿ ಈ ಸಾಹಿತ್ಯ ಉಲ್ಲೇಖವನ್ನು ನೋಡಿ ನನಗೆ ತುಂಬಾ ಸಂತೋಷವಾಯಿತು.

ತ್ರಿಪುರಸುಂದರಿ ಅಥವಾ ತ್ರಿಪುರೇಶಿ ತ್ರಿಪುರಾದಲ್ಲಿಯೂ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವಂತೆ, ದಶ ಮಹಾವಿದ್ಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಮೂರನೆಯ ಮಹಾವಿದ್ಯೆ. ಅವಳು 16 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನವಳು, ಸದಾ ಯೌವನಸ್ಥಳು ಮತ್ತು ಪರೋಪಕಾರಿ ದೇವಿಯಾಗಿದ್ದು, ಅವಳು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಮರಣಾನಂತರದ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾಳೆ. ಅವನ ಕಥೆಯು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ಭಂಡಾಸುರ ಎಂಬ ಅಸುರನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾನೆ.

ಕಾಮಾಖ್ಯ ದೇವಾಲಯವು ಅದೇ ಮೂರನೇ ಮಹಾವಿದ್ಯೆಗೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನಿಸಿ, ನೀಲಾಂಚಲ್ ಬೆಟ್ಟದ ಮೇಲೆ ಅವನನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ದಶ ಮಹಾವಿದ್ಯೆ.

ಮತಬರಿ ತ್ರಿಪುರದ ಇತಿಹಾಸ

ಇಂದು ನಿಂತಿರುವ ದೇವಾಲಯವು 15 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು^ನೇ ರಾಜ ಧನ್ಯ ಮಾಣಿಕ್ಯ ಉದಯಪುರದಿಂದ ಈ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಆಳಿದಾಗ CE. ದೇವಿಯು ಅವನ ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡು ಈ ಬೆಟ್ಟದ ತುದಿಯಲ್ಲಿ ಪೂಜೆ ಮಾಡುವಂತೆ ಕೇಳಿಕೊಂಡಳು, ಅಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾದ ಸಣ್ಣ ದೇವಾಲಯವಿದೆ. ವಿಷ್ಣು ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿ ಇಬ್ಬರೂ ಬ್ರಹ್ಮನ ದ್ಯೋತಕ ಎಂದು ಅರಿತು ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. ಇದು ದೇವಾಲಯವು 500+ ವರ್ಷಗಳಷ್ಟು ಹಳೆಯದಾಗಿದೆ, ಆದರೂ ತ್ರಿಪುರಸುಂದರಿಯ ಆರಾಧನೆಯು ರಾಜನು ಅವಳನ್ನು ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ಸೆರೆಹಿಡಿಯಲು ಅದಕ್ಕಿಂತ ಹಳೆಯದಾಗಿರಬೇಕು.

ದೇವಾಲಯದ ವೆಬ್‌ಸೈಟ್ ಪ್ರಸ್ತುತ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಮಹಾರಾಜ ರಾಧಾಕಿಶೋರ್ ಮಾಣಿಕ್ಯ ಬಹದ್ದೂರ್ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ, ಇದು 120+ ವರ್ಷಗಳಷ್ಟು ಹಳೆಯದಾಗಿದೆ. ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪವು ಈ ಸಮಯವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

ಮತಬಾರಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿ

ನಾನು ದೇವಾಲಯದ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳ ಮೇಲೆ ನಡೆದಾಗ, ಅದರ ಸುತ್ತಲೂ ದೇವಿಯ ನೆಚ್ಚಿನ ಕೆಂಪು ದಾಸವಾಳದ ಹೂವು, ಶೃಂಗಾರ್ ವಸ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮಟಬಾರಿ ಪೇಡಾವನ್ನು ಮಾರಾಟ ಮಾಡುವ ಮಾರಾಟಗಾರರು ಸುತ್ತುವರೆದಿದ್ದರು. ಹೆಚ್ಚಿನ ಯಾತ್ರಿಕರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳನ್ನು ಹತ್ತುವ ಮೊದಲು ಅವುಗಳನ್ನು ಖರೀದಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣದಲ್ಲಿರುವ ದೇವಾಲಯವು ಪ್ರದೇಶದ ವಿಶಿಷ್ಟ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ. ಗರ್ಭ್ ಗೃಹವು ಸುಮಾರು 25 ಚದರ ಅಡಿಗಳಷ್ಟು ಚೌಕಾಕಾರದ ಗೋಡೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ನಾಲ್ಕು ಮೂಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಕೋಟೆಯಂತೆ ಕಾಣುವ ಕೆತ್ತಿದ ಕಂಬಗಳಿವೆ. ಶಿಖರವು 75 ಅಡಿಗಳಷ್ಟು ವಕ್ರರೇಖೆಯ ಚಾಲಾ ಶೈಲಿಯ ಛಾವಣಿಯ ಮೇಲೆ ನಿಂತಿದೆ. ಏಳು ಚಿನ್ನದ ಕಲಶಗಳು ಅಥವಾ ಕುಂಡಗಳು ಶಿಖರದ ಮೇಲೆ ನಿಂತಿವೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಮೇಲೆ ದೇವಿಯ ಹಳದಿ ಧ್ವಜವು ಹಾರುತ್ತಿದೆ.

ದಟ್ಟವಾದ ಗೋಡೆಯಲ್ಲಿ ಕಿರಿದಾದ ದ್ವಾರದಲ್ಲಿ ಅರ್ಚಕರು ಭಕ್ತರ ಪರವಾಗಿ ಅರ್ಪಿಸಲು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ದ್ವಾರದಲ್ಲಿ ನಿಂತು ದರ್ಶನ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಗರ್ಭಗೃಹದ ಒಳಗೆ, ಕಪ್ಪು ಕಾಸ್ತಿ ಕಲ್ಲಿನಲ್ಲಿ ಎರಡು ಮೂರ್ತಿಗಳಿವೆ – ಒಂದು ಮಾ ಎಂಬ ಸುಂದರವಾದ ಕಣ್ಣುಗಳುಳ್ಳ ಮೂರ್ತಿಯಷ್ಟು ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ಛೋಟೋ ಮಾ ಅಥವಾ ಕಿರಿಯ/ಚಿಕ್ಕ ತಾಯಿಯ ದೊಡ್ಡದಾದ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಪ್ರತಿರೂಪವಾಗಿದೆ. ಅವನಿಗೆ ನಾಲ್ಕು ತೋಳುಗಳಿವೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಶಿವನ ಮೇಲೆ ನಿಂತಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ನನಗೆ ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೂ ಪ್ರವಾಸಿಗರು ಅದನ್ನು ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ.

ದೊಡ್ಡ ಮೂರ್ತಿಯು ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಚಿಕ್ಕದು ಅದನ್ನು ನೋಡಲು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸುತ್ತದೆ. ದೇವಾಲಯದ ಸುತ್ತಲೂ ಅವನ ಬಲವಾದ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಬಹುದು. ಚಿಕ್ಕದಾದ ಮೂರ್ತಿ ಕೂಡ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಚಂಡಿಗೆ ಸೇರಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಛೋಟೋ ಮಾ ರಾಜರೊಂದಿಗೆ ಯುದ್ಧಗಳಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಯುದ್ಧಗಳಿಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದ್ದನು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಕೆಳಗೆ ಬೀಳುತ್ತವೆ

ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಪ್ರಾಚೀನ ಬಿಳಿ ಬಣ್ಣದ ಮಂಟಪವು ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಗರ್ಭಗೃಹದಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು ಧ್ಯಾನ ಮಾಡಬಹುದು ಅಥವಾ ಜಪ ಮಾಡಬಹುದು. ಭಕ್ತರು ಚಲಿಸುವಾಗ ನೀವು ದೇವಿಯ ನೋಟವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು. ಅವನು ನಿಮ್ಮ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಿರುವಂತೆ, ತನ್ನನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಲು ಬರುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರನ್ನೂ ಅವನು ನೋಡುತ್ತಿರುವಂತೆ ಅವನು ಭಾವಿಸುತ್ತಾನೆ. ನಾನು ಅದನ್ನು ದೀರ್ಘಕಾಲ ಹಾಡಿದ್ದು ನೆನಪಿದೆ.

ಮುಖ್ಯ ದೇವಾಲಯದ ಹೊರತಾಗಿ, ಶಿವನಿಗೆ ಅರ್ಪಿತವಾದ ಮತ್ತೊಂದು ಸಣ್ಣ ದೇವಾಲಯವಿದೆ.

ದೇವಾಲಯದ ಆಚೆಗೆ ಕಲ್ಯಾಣ್ ಸಾಗರ್ – ದೇವಾಲಯದ ಸರೋವರವು ಸಾಕಷ್ಟು ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ, ಇದು 6-7 ಎಕರೆಗಳಷ್ಟು ವಿಸ್ತಾರವಾಗಿದೆ. 17 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಮಹಾರಾಜ ಕಲ್ಯಾಣ ಮಾಣಿಕ್ಯರಿಂದ ಇದಕ್ಕೆ ಈ ಹೆಸರು ಬಂದಿದೆ^ನೇ ಸಿಇ ಈ ಸರೋವರದಲ್ಲಿ ನೀವು ಕೂರ್ಮ ಅಥವಾ ಆಮೆಗಳನ್ನು ನೋಡಬಹುದು, ಕೊರ್ರ್ಮ ಪೀಠದ ಜೀವಂತ ಸಾಕಾರ, ಮತ್ಸ್ಯ ಅಥವಾ ಮೀನುಗಳ ಜೊತೆಗೆ ಇವೆರಡೂ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತವೆ. ಯಾತ್ರಾರ್ಥಿಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರವಾಸಿಗರು ಅವರಿಗೆ ಮೇರಿ ಬಿಸ್ಕತ್ತುಗಳನ್ನು ತಿನ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆಶಾದಾಯಕವಾಗಿ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸಬಹುದು.

ಹಾಲು ಮತ್ತು ಸಕ್ಕರೆಯಿಂದ ಮಾಡಿದ ಮಟಬಾರಿ ಪೇಡವನ್ನು ಶೃಂಗಾರ ವಸ್ತುಗಳಾದ ಶಂಕ ಪೋಳ, ಬಳೆಗಳು, ಬಿಂದಿ, ಸೀರೆ ಮತ್ತು ಹೂವುಗಳೊಂದಿಗೆ ದೇವಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪೇಡಾ ಅತ್ಯಂತ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ತನ್ನದೇ ಆದ GI ಟ್ಯಾಗ್ ಪಡೆಯಲು ಸಾಲಿನಲ್ಲಿದೆ. ನನ್ನ ಭೇಟಿಯ ಬಗ್ಗೆ ನಾನು ಹೇಳಿದ ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲರೂ ಅಲ್ಲಿಂದಲೇ ಮಟಬಾರಿ ಪೇಡಾವನ್ನು ಬಯಸಿದ್ದರು – ಎರಡೂ ಆಶೀರ್ವಾದ ಮತ್ತು ಸವಿಯಾದ.

ಆಚರಣೆಗಳು

ಮಟಬಾರಿಯ ವಾರ್ಷಿಕ ಮೇಳವು ದೀಪಾವಳಿಯ ಆಸುಪಾಸಿನಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ, ಇದು ಅವಳು ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮಿಯ ರೂಪ ಎಂದು ನಂಬುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಹಬ್ಬದ ದೀಪಾಲಂಕಾರದ ಜೊತೆಗೆ ಮೇಳಕ್ಕಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ವೇದಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಗಾಯನ, ನೃತ್ಯ ಮತ್ತು ನಾಟಕಗಳಂತಹ ಅನೇಕ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ನಡೆಯುತ್ತವೆ. ಈ ಮೇಳದಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳಲು ಲಕ್ಷಾಂತರ ಯಾತ್ರಾರ್ಥಿಗಳು ಸೇರುತ್ತಾರೆ. ಆದಿವಾಸಿಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ ಸ್ಥಳೀಯರು ತಮ್ಮ ಬೆಳೆ ಮತ್ತು ಹಾಲಿನ ಉತ್ಪನ್ನಗಳನ್ನು ಸೇವಿಸುವ ಮೊದಲು ದೇವಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸುವುದು ವಾಡಿಕೆ.

ಭೈರವ ದೇವಾಲಯವು ಯಾವಾಗಲೂ ದೇವಿ ದೇವಾಲಯಗಳೊಂದಿಗೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಶಕ್ತಿಪೀಠದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಮಟಬಾರಿಯಲ್ಲಿ, ಇದು ಸಾಕಷ್ಟು ದೂರದಲ್ಲಿದೆ. ನಿರ್ಮಾಣವಾಗದ ಎರಡು ಹಳೆಯ ಕೆಂಪು ಇಟ್ಟಿಗೆ ಬಣ್ಣದ ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ನೀವು ನೋಡುತ್ತೀರಿ, ಇವು ಚತುರ್ದಶ ದೇವತೆಗಳ ದೇವಾಲಯಗಳಾಗಿವೆ, ಅವುಗಳು ಈಗ ಅಗರ್ತಲಾಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರವಾಗಿವೆ. ಭೈರವನನ್ನು ಲಿಂಗದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸುವ ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಇತ್ತೀಚಿನ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನೀವು ನೋಡುತ್ತೀರಿ.

ಉದಯಪುರದಲ್ಲಿ ನೋಡಬಹುದಾದ ಇತರ ಸ್ಥಳಗಳು

ಹಳೆಯ ರಾಜಬರಿ ಮತ್ತೊಂದು ಬೆಟ್ಟದ ಮೇಲಿರುವ ಹಳೆಯ ಅರಮನೆಯ ತಾಣವಾಗಿದೆ. ನೀವು ಅದನ್ನು ಹೊರಗೆ ಮಾತ್ರ ನೋಡಬಹುದು. ನಾನು ಭೇಟಿ ನೀಡಿದಾಗ ಅದನ್ನು ಮುಚ್ಚಲಾಗಿತ್ತು. ಇದರ ಎದುರು ಗುರುದೇವ್ ರವೀಂದ್ರನಾಥ ಠಾಗೋರ್ ಅವರ ಪ್ರತಿಮೆಯು ಉದಯಪುರಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿ ಭುವನೇಶ್ವರಿ ದೇವಸ್ಥಾನದ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆದಿದೆ.

ಭುವನೇಶ್ವರಿ ದೇವಸ್ಥಾನ ಓಲ್ಡ್ ರಾಜ್ಬರಿ ಬಳಿ ಇದೆ. ಹಳೆಯ ಬಣ್ಣದ ಇಟ್ಟಿಗೆ ದೇವಾಲಯವು ಎತ್ತರದ ಜಾಗತಿ ಅಥವಾ ಪೀಠದ ಮೇಲೆ ನಿಂತಿದೆ ಆದರೆ ಇದುವರೆಗೆ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಲಾಗಿಲ್ಲ. ಈ ದೇವಾಲಯವು ಈಗ ಪಾರ್ಕಿಂಗ್ ಸ್ಥಳವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಈ ದೇವಾಲಯದ ಎದುರಿನ ಸಣ್ಣ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಸುಂದರವಾದ ದೇವಾಲಯ ಏಕೆ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ಆಶ್ಚರ್ಯ ಪಡುತ್ತೇನೆ. ಯಾರೂ ನನಗೆ ಉತ್ತರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಹಳೆಯ ರಾಜಬಾರಿಗೆ ಹೋಗುವ ದಾರಿಯಲ್ಲಿದೆ ದೇವಾಲಯಗಳ ಗುಂಪು ಶುಭಾಶಯಗಳು17ನೇ CE ಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಆಳಿದ ಗೋವಿಂದ ಮಾಣಿಕ್ಯನ ಪತ್ನಿ ರಾಣಿ ಗುಣಬಾತಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ಮೂರು ದೇವಾಲಯಗಳು ಮಟಬಾರಿಯಂತಿವೆ, ಅವುಗಳಿಗೆ ಸಣ್ಣ ಮಂಟಪದ ಮುಖವನ್ನು ಜೋಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಶಾಸನಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಮುಖ್ಯ ದೇವಾಲಯವು ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾಗಿದೆ.

ನೀಲ್ ಮಹಲ್ ಅರಮನೆ ಕೆಲವು ಕಿಲೋಮೀಟರ್ ದೂರದಲ್ಲಿರುವ ನೀರಿನ ಅರಮನೆಯಾಗಿದೆ. ದೋಣಿ ವಿಹಾರದೊಂದಿಗೆ ಅನ್ವೇಷಿಸಲು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

Matabari ಗಾಗಿ ಪ್ರಯಾಣ ಸಲಹೆಗಳು

ಉದಯಪುರವು ಅಗರ್ತಲಾದಿಂದ ಸುಮಾರು 55 ಕಿಮೀ ದೂರದಲ್ಲಿದೆ, ಇದು ವಿಮಾನ, ರೈಲು ಮತ್ತು ರಸ್ತೆಯ ಮೂಲಕ ಉತ್ತಮ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

ನೀವು ದೇವಾಲಯದ ಸುತ್ತಲೂ ರುಚಿಕರವಾದ ಸಸ್ಯಾಹಾರಿ ಆಹಾರವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು, ಜೊತೆಗೆ ಬೀದಿ ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಮಟಬಾರಿ ಪೇಡಾವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು.

ದೇವಾಲಯವು ಬೆಳಿಗ್ಗೆಯಿಂದ ಸಂಜೆ ಸಂಧ್ಯಾ ಆರತಿಯವರೆಗೆ ತೆರೆದಿರುತ್ತದೆ. ಇದು ವಿವಿಧ ಆಚರಣೆಗಳಿಗಾಗಿ ಮಧ್ಯಂತರದಲ್ಲಿ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದು ತೆರೆಯಲು ನೀವು ಕಾಯಬೇಕು.

ಮುಂಜಾನೆ 5 ಭಕ್ತರನ್ನು ಗರ್ಭಗುಡಿಯೊಳಗೆ ಅನುಮತಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ನೀವು ಅದನ್ನು ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಕಾಯ್ದಿರಿಸಬೇಕು. ನೀವು ಡ್ರೆಸ್ ಕೋಡ್ ಅನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿದೆ.

ಮಟಬಾರಿಯ ಮಿನಿಯೇಚರ್ ಆವೃತ್ತಿಗಳು ತ್ರಿಪುರಾದ ಎಲ್ಲಾ ಸ್ಮರಣಿಕೆಗಳ ಅಂಗಡಿಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬಿದಿರಿನಲ್ಲಿ ಲಭ್ಯವಿದೆ.